《红楼梦》对《游园惊梦》的影响

红楼梦第廿三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》中，写到黛玉与宝玉在大观园里一同观看《西厢记》，同时两人又埋葬了地上的落hua。那时正是暮chun三月，黛玉独自走过梨香院，恰巧听到里面戏班子的女孩在演唱牡丹亭《游园》里的警句：

原来是姹紫嫣红开遍

似这般都付于断井颓垣

良辰mei景奈何天

赏心乐事谁家院

黛玉不觉“心痛神摇”、“如痴如醉”后来更是“心痛神驰，yan中落泪”这一段描写黛玉听曲在心灵上所遭受到的震撼。而在全书主题的发展上，这一回也占重要的地位，因为这是黛玉首次醒悟到人生无常、繁华易歇的警兆。有了这一回的伏笔，才有第廿七回黛玉的自挽歌《葬hua词》，更进一步指向黛玉“魂归离恨天”的命运。

曹雪芹用《西厢记》来暗示宝玉与黛玉的爱情，用《牡丹亭》来影she1黛玉夭折的下场。利用戏曲穿cha，来推展小说故事情节，加qiang小说主题命意，这是《红楼梦》重要的叙事技巧之一。当然，中国小说中穿cha戏曲，并不始自《红楼梦》，《金瓶梅》中更有许多戏曲穿cha。但《金瓶梅》中的戏曲多为装饰xing，与小说主题不一定有重大关联。而《红楼梦》的戏曲，却与小说正文rong为一ti，不仅使小说情节丰富，更重要的还暗示chu小说主要人wu的命运。

《红楼梦》开始第五回“贾宝玉神游太虚境”警幻仙姑那十二支《红楼梦》曲子，其功效有如希腊悲剧中的合唱(chorus)，开始便唱chu了十二金钗的悲剧收场。这十二支曲子如同小说的总纲，替日后故事发展的重要情节，都埋下了伏线。第十八回元chun归省，点了四chu戏：《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》，脂砚斋认为这四chu戏所伏四事，乃通bu书之大过节、大关键，这四chu戏取自《一捧雪》、《长生殿》、《邯郸梦》与《牡丹亭》，分别影she1贾府盛衰及人wu兴亡。《离魂》是《牡丹亭》的剧目，在书中第一次chu现，与廿三回的《游园》遥相呼应。《离魂》叙述杜丽娘的夭折，暗伏黛玉之死。无怪乎第廿三回，黛玉在梨香院听到《牡丹亭》的警句，会“心痛神驰，yan中落泪”因为绛珠仙草警悟到自己终将与百hua同朽，而对此无可挽回之命运，发chu无奈的悲叹。

曹雪芹一方面利用戏曲中的情节，来加qiang小说的戏剧效果，一方面又利用戏曲中的优mei诗词，来烘托小说的抒情情调。这zhong以戏点题的手法，是曹雪芹在《红楼梦》的小说技巧里一项至高的艺术成就。

《牡丹亭》这chu戏在《游园惊梦》这篇小说中也占有决定xing的重要位置。无论小说主题、情节、人wu、气氛都与《牡丹亭》相辅相成。甚至小说的节奏，作者也试图比照《游园惊梦》昆曲的旋律。小说的故事，是叙述南京秦淮河畔卖艺的女伶蓝田玉，下嫁一位年老将军，享尽荣华富贵。到台湾后将军过世，蓝田玉shen份下降。

故事开始，钱将军夫人蓝田玉到台北窦将军公馆赴宴。窦夫人是钱夫人从前在秦淮河卖艺时的姐妹。现在生活豪华，宴会排场盛大，会中还有清唱余兴节目。一位客人所演唱的正是《牡丹亭》《游园惊梦》的昆曲。故事高chao侧重在钱夫人蓝田玉，听到《游园惊梦》的昆曲，内心所受到的激dang波动。正如同《红楼梦》第廿三回黛玉听曲一般，蓝田玉也开始“心动神摇”、“如痴如醉”而小说中所引的昆曲唱词也han有《红楼梦》第廿三回所引的《游园》那几行警句。

《游园惊梦》这chu昆曲对蓝田玉一生的命运兴衰，亦有重大关连。首先，钱将军是因为听了蓝田玉清唱《游园惊梦》为她才艺倾倒，才娶她为夫人的。但更重要的一点是在南京一次清唱聚会，钱夫人蓝田玉在演唱《游园惊梦》时，发现到她的情人郑彦青郑参谋与她的亲妹子月月红一段私情。一阵急怒，蓝田玉失去了嗓音。若干年后，在台北天母窦公馆里，因为听到《游园惊梦》，chu2景生情，心理上又重新经历了一次她一生中最痛苦的经验，再度失去嗓音。小说里这段回忆是运用“意识liu”(strea摸fconsciousness)的技巧，把钱夫人“心痛神驰”的激情，pei合昆曲的音乐和剧情发展，chou丝剥茧，呈现chu来。这是与《红楼梦》第廿三回，黛玉听曲“如痴如醉”的客观描写完全不同。但是就“以戏点题”这一个手法来说，《游园惊梦》无疑是继承了《红楼梦》的传统。小说中也提到其他几chu京戏，如《贵妃醉酒》与《洛神》，也是从不同的角度来影she1钱夫人蓝田玉的shen世和隐情。

事实上《游园惊梦》的主题跟《红楼梦》也相似，就是表现中国传统中世事无常，浮生若梦的佛dao哲理。也就是太虚幻境中，对联上的那两行话：

假zuo真时真亦假

无为有chu1有还无

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